МУДЕХАР, Испания

Нет, стиль «мудехар» (mudéjar – ударение на второй слог), – никакого отношения к чудакам на букву «му…» не имеет. Мудехарский стиль – это смешанный стиль архитектуры и прикладных ремесел на стыке мавританско-исламской и европейских традиций: как если бы итальянский зодчий побывал на востоке, насмотревшись чудес вернулся домой и начал строить, украшая все минаретами и подковообразными арками. Или, наоборот, марокканский строитель, насмотревшись на католические храмы Европы, стал применять готическую строгость при строительстве дворцов и мечетей.

Истоки

Влияния и проникновения – обычное явление в запутанном и неоднозначном мире искусства. Например, многие русские и даже советские люди, ни разу не бывавшие ни в Гранаде, ни в Севилье, стиль «мудехар» неплохо представляют: достаточно посетить Воронцовский Дворец в Крыму. Граф Воронцов, хотя и был большой патриот и герой войны 1812 года, полжизни прожил за границей и считался знатоком различных культур, включая восточную.

Но, конечно, если вы хотите посмотреть на архитектуру в стиле «мудехар», в чистоте и изобилии, – ехать нужно, прежде всего, в страны Северной Африки или испанскую Андалусию: там он зародился, а позже распространился по всей Испании. Как родилась эта изысканная смесь восточной роскоши, с ее утонченным вниманием к деталям, затейливыми башнями, резными элементами, мозаикой и прочими излишествами с классической европейской строгостью? Оказалось, что убедительного эффекта можно добиваться при помощи простых кирпичей, дерева и камней, а не только золота и мрамора.

Стиль «мудехар» ковался на остатках и обломках богатств населения арабского халифата, которое кастильские аристократы, подгоняемые христианской церковью, постепенно вытесняли с земель Испании. Победившие кастильцы не собирались полностью уничтожать арабов и их наследие. Арабское владычество в Испании было длительным, корни были пущены глубоко. Арабов выселяли из центра городов, смещали с руководящих постов, но, при соблюдении ряда условий, они могли оставаться в Испании.

Перевод слова mudéjar – «мудехар», с арабского, имеет несколько версий:

• «Мудехар», – обычно переводят как «прирученный, одомашненный», но это не совсем точно. Смысл скорее можно передать как – «изменившийся настолько, что получил разрешение остаться».

• «Мудехар», – это уже не совсем прежний араб, главный и важный в Андалусии, но еще не мориск – араб, полностью отказавшийся от ислама и перешедший в христианство. Он занимает неустойчивое положение, маневрируя между прежней и новой жизнью, между исламом и христианством.

Стиль «Мудехар» в архитектуре Испании

Поэт А.Корамыслов пишет: «Изучай чужие танцы, раз борьбе не научился, как «мудехар», получивший разрешение остаться!» Архитектурный стиль «мудехар» – зависает в хрупком равновесии между богатым историческим прошлым восточного стиля и новыми влияниями, приходящими с севера. Старый мир восточной архитектуры и ремесел, к счастью, не был уничтожен, а был переосмыслен в новый стиль – «мудехар». Поэтому так часто, придворные дворцы Севильи, храмы Кордобы, башни и сады Гранады производят странное впечатление, – словно восточный оазис выплывает из европейского тумана: это не Восток и не Запад, – это стиль «мудехар».

• Многие из нас интуитивно представляют, – как выглядят восточные храмы и дворцы, но настоящую архитектуру надо видеть вживую. Очень важно вписывание объекта в ландшафт, в историю, в культуру. Важны реальные размеры и пропорции. Объект архитектуры на месте застройки отличается от своего изображения на картинке даже больше, чем оригиналы шедевров Гойи отличаются от репродукций.

• Многие думают, что современной архитектуры не существует, на самом деле, она просто стала менее публичной: сегодня лучшие архитекторы мира работают с частными заказчиками, строят дома, закрытые для посещения. С архитектурой Андалусии повезло больше. Здания, включая храмы, башни, крепостные сооружения и дворцы строились с общественными целями и открыты «для всех».

Одним из таких, обязательных к посещению сооружений в стиле «мудехар», является Кордобская Мечеть, претерпевшая несколько реконструкций с древнейших времен до наших дней. Мечеть была построена в арабские времена и настолько красива, что ни один из христианских правителей не рискнул ее снести. Кастильские архитекторы реконструировали здание с учетом стиля архитектуры прошлого. Свод зала молений поддерживают более восьмисот колонн, которые свозились со всего мира: использовали старые римские колонны, часть была привезена из Северной Африки, более двухсот колонн подарила Византия.

Нечто подобное произошло при строительстве здания Московского Университета. При входе и внутри «Главного Здания», находится множество впечатляющих колонн. Ходили слухи, что часть колонн использовали из старого Храма Христа Спасителя, а часть вывезли из Берлина, чуть ли не из самого Рейхстага. Произошло то же, что и в Андалусии, – победители использовали наследие побежденных.

Особенности стиля «мудехар»

Чтобы разобраться в особенностях стиля «мудехар», надо постараться вычислить и понять его основные элементы: azulejos, celosia и арабески. Истоки всех трех элементов стоит искать в древних затейливых восточных орнаментах и узорах, которые, по словам искусствоведов, – вели «войну с пустотой».

• Azulejos – слово, сохранившееся от древних арабов, обозначает «маленький полированный камень». Именно арабы с давних пор умели накладывать глазурь на керамику. Все изобилие испанской керамики, голландских и русских «изразцов» – это повторение арабской техники azulejos. Керамика, мозаика и похожие техники в Севилье и Кордобе – до сих пор действуют на туристов завораживающе.

• Всевозможные геометрические и растительные орнаменты перешли от Востока в античность, оттуда в эпоху Возрождения и в наши дни, но называют их «арабески», отдавая должное восточному происхождению этих рисунков, сохраненных в камне, дереве, бумаге или ковре.

• И, наконец, celosia – декоративная решетка, с вырезанным орнаментом, служащая стенкой или окном. Днем она ваш союзник, мешающий солнцу проникать в ваш дом, вечером – ваш друг. Отверстия в селосии позволяют вечерней прохладе проникать сквозь «дырявый» орнамент. На Востоке такие «решеточные» элементы называют «машрабия». Селосия – не только изысканные декоративные окна, двери и элементы. Современные «плетеные» заборы, ширмы, жалюзи – по сути упрощенные формы этой идеи, продолжающие служить на пользу людям.